Ante-Nicene Icons with Fr. Steven Bigham
Father Steven Bigham presents all of the ante-Nicene evidence pertaining to religious art in Judaism and Christianity, and what the written and archaeological historical sources detail about its use.
Thème Archéologie
L’Art de l’icône 4 : Période iconoclaste
Cette 4e vidéo du cours L'ART DE L'ICÔNE se concentre sur la période iconoclaste dans l'Empire romain d'Orient, 726-843.
L’Art de l’icône 3 : De Constantin à l’iconoclasme
Cette 3e vidéo du cours L'Art de l'icône traite du développement de l'art chrétien du début de l'Empire chrétien jusqu'au début de l'iconoclasme.
L’Art de l’icône 2 : La synagogue et le baptistère
Cette deuxième vidéo dans le cours L'Art de l'icône traite des images juives et chrétiennes trouvées dans la synagogue et le baptistère à Doura-Europos, Syrie, en 250 après J.-C. Quelle est la signification de ces découvertes pour l'histoire de l'imagerie chrétienne surtout, mais aussi pour l'art juif ? Dans le domaine de l'art chrétien, elles sont révolutionnaires et appuient la thèse de ce cours que l'expression de la foi chrétienne en images remonte aux apôtres.
L’Art de l’icône 1 : Du Ier au IVe siècle
Cette première vidéo du cours L'ART DE L'ICÔNE présente l'imagerie chrétienne de la période paléochrétienne, avant l'empereur Constantin. Quelle est la source -- l'origine , l'inspiration -- de l'art chrétien ? Selon la théorie de l'hostilité des paléochrétiens, ainsi que les juifs, étaient iconophobes, c'est-à-dire hostiles aux images à cause de l'idolâtrie. Les images sont entrées dans l'Église comme une corruption païenne. Ce cours rejette cette interprétation de la source de l'art chrétien et affirme, plutôt, que l'inspiration de celui-ci était le désir et la nécessité d'exprimer la foi chrétienne en images aussi bien qu'en paroles. Ce que les apôtres "ont vu et entendu, les paléochrétiens l'exprimaient en parole et en image.
Christians and Images: Early Christian Attitudes toward Images
This book claims that the Hostility Theory (early Christians had no images since these were idols) is false. It argues that the Christian, artistic tradition is not the result of image-loving, Greek converts flooding into the Church, but is based on a biblical and theological tradition that is favorable to non-idolatrous images. The early Christians expressed their faith in word and image.
LES CHRÉTIENS ET LES IMAGES : Les attitudes envers l’art dans l’Église ancienne
Cette étude cherche à savoir si les premiers chrétiens étaient hostiles aux images à cause du 2e commandement. Certains affirment qu'ils n'avaient pas d'images et qu'ils considéraient celles-ci comme des idoles. Ce livre s'oppose à ce point de vue et appuie la notion que la tradition chrétienne est ouverte à l'expression de la foi par les arts.